人稳，话不多。

　　有些人看起来普普通通，短裤汗衫拖鞋，但总能从容应对各种局面。

　　谨言慎行，每句话都很有分寸。

　　身处漩涡，也能保持超然平静、从容应对。

　　《天道》中的商界奇人丁元英，就是这样一个人物。

　　真正混得好的人，并非天赋异禀，而是深谙这三大处世心法。

　　01

　　管住嘴：不教人，不评人

　　在王庙村创造神话，丁元英的做法很反常。

　　村民们的贫困与局限，由来已久，通常都要先改变思路，再改变出路。

　　但丁元英没有居高临下地教育大家该如何思想，也不评价他们固有的生存模式。

　　不灌输成功学，不指责村民的短视。

　　只是深入研究，因地制宜，基于客观现实，涉及了一套遵循市场规律的"格律诗"公司架构。

　　一套能让村民依靠自身资源参与竞争的游戏规则。

　　“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”

　　在这个规则下，每个家庭都成为独立的生产单元，自负盈亏，按劳取酬。

　　市场成为最好的老师，做得好自然赚到钱，偷懒耍滑自然被淘汰。

　　关于不教育别人，不评论别人，其他很多经典书籍中也都有反复提及。

　　《非暴力沟通》中的道德评判，《人性的弱点》中的不批评不指责，《高效能人士的七个习惯》中的知彼解己……

　　这是非常重要的概念，很多关系都毁于好为人师的指点。

　　很多人缘都败在随意评价。

　　个体之间差异巨大，自己的经验不是别人的剧本，自己认知更不是别人的真理。

　　苏格拉底说：

　　我唯一知道的就是我一无所知。

　　智者建构模型，而不灌输教条。

　　02

　　沉住气：不计较，不抱怨

　　在古城隐居期间，丁元英的处境称得上有些落魄。

　　不过他没有丝毫的怨天尤人，反而活的自由自在。

　　去一家面馆吃饭。老板见他终日闲逛，便调侃：

　　“你瞅瞅你，这么大个人，咋光吃不干活呢？也不嫌丢人呐！”

　　丁元英听听，笑笑，不予争辩，继续低头吃面。

　　在早点摊，他明明已经付过馄饨钱，老板娘忙中出错，转身忘记，又向他收一次钱。

　　他愣了一下，不做任何解释，默默地、又从口袋里掏出钱来，再付了一次。

　　再丁元英看来，这并不关乎尊严与公平，这些事情在他内心激不起半分波澜。

　　一方面是他始终有一种居高临下的包容。

　　另外就是他所有的精神能量，都聚焦于更高维度的思考与布局。

　　这是很厉害的境界，普通人常常为了一句话耿耿于怀，为了小事争得面红耳赤。

　　这些无谓的内耗，耗尽了很多人的心力。

　　前些年看到一个实用的小技巧，遇到不开心的事情，问自己一个问题：

　　“十年以后，这个事情还重要么？”

　　往往都是不重要，瞬间想法就变了，为此生气不值得不值得。

　　每天时间有限，能量注意力也有限，还需要把能量留给更重要的事。

　　将军赶路，不打小鬼。

　　03

　　稳住心：情绪不上脸，心思不挂相

　　欧阳雪受芮小丹之托，在酒店宴请丁元英。

　　席间，文化人韦天逸等人有意试探，提出行酒令，要求每人作一首诗，接不上者罚酒一杯。

　　这显然是为难看似商人模样的丁元英，而且当时丁元英也有几分醉意。

　　压力瞬间给到了丁元英。

　　不过，丁元英脸上不见丝毫的窘迫与慌乱。

　　只是谦卑地说：既然大家这么有兴致，那我就献个丑吧：

　　本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

　　一词《卜算子》吟罢，满座寂然。

　　这首词境界高远，虽说是自嘲，但此情此景，又句句像是这些自命清高的文人的自我写照。

　　韦天逸等人顿觉自取其辱，尴尬离席。站起来两手一抱拳说：

　　“丁先生，失敬，失礼了。有缘再见，告辞！”

　　整个过程中，丁元英始终气定神闲。

　　被刁难时，不露怯，反击时，不显傲，众人离席时，不留恋。

　　深不见底的定力，是多年修炼的功夫。 

　　相反很多人因为一时冲动坏了大事，把喜怒挂在脸上让人一眼看穿。

　　《诫子书》中有写：“静以修身，俭以养德。”

　　内心平静，是能量的源泉。

　　心有乾坤而神色自若，方为大家风范。

　　写在最后：

　　曾国藩一生秉持“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”的处世哲学。

　　这十六个字，与丁元英的智慧异曲同工：

　　活在当下，做好该做的事，不为过去懊悔，不为未来焦虑。

　　管住嘴、沉住气、稳住心。

　　从外到内、由浅入深，持续修行。